Different Ways of Thinking Latin American Development
Modos diferentes de pensar el desarrollo de América Latina
Abstract (en)
This paper offers a look from development epistemology, with the purpose of identifying different ways to think the regional reality. The challenge relies on recognizing these understanding fields about Latin American history and reality; ways of interpretation updated in new answers to old questions in relation to the Latin American problem and that bring together different theories and stances, from which initiatives are projected and actions orientated. They are not the only ones, consequently this description is not exhaustive; and areas of contact between them exist. But they use to favor one interpretative concept: Latin America as a territory of absence, of concealment or otherness. They express controversial and open process. But they also express a dispute over the sense of development, sometimes updating positions meaning social rise as the neo-developmentalism, others seeking to re-signify the meaning of the anti-capitalist struggle, as the XXIth century socialism, and sometimes from an alternative world view to the occidental civilization, as the Good Living (Buen Vivir).
All together, they offer a political interpretation of the development problem, given by the reach of the country projects prevailing along history, the way of solving conflicts, the risks taken by the public agendas, the ways of reproduction, regulation and relations prevailing in each moment, the social and territorial integration, the connection to the world system. The principal Latin American contribution to the development theory is that it rises from concrete practice of the situated subjects, of the social actors, and of the people in their struggles and substantial aspirations. Development as a category of situated politics expresses a point of view focused in the individuals and in the people in their living places, among their relations, their tensions, their attachments and their creations. A thinking appeared from experience contexts, that acknowledges exogenous conditioning, but that emerges from the territory where rises its alternative strength.
Abstract (es)
El artículo propone una mirada desde la epistemología del desarrollo con el objetivo de identificar modos diferentes de pensar la realidad regional. El desafío pasa por reconocer campos de entendimientos sobre la historia y la realidad latinoamericana; modos interpretativos que se actualizan en nuevas respuestas a viejas preguntas acerca del problema latinoamericano y que aglutinan diferentes teorías y posturas, desde las que se proyectan iniciativas y orientan acciones. No son los únicos, por lo que la descripción no es taxativa; existen zonas de contacto entre ellos, fronteras flexibles. Pero suelen privilegiar un eje interpretativo: América Latina como territorio de ausencias, de ocultamientos o de alteridades que expresan procesos controversiales, abiertos. También una disputa por el sentido del desarrollo, unas veces actualizando propuestas que signifiquen ascensos sociales como los neodesarrollismos, otras desde intentos por resignificar el sentido de la lucha anticapitalista, como el Socialismo del Siglo XXI, otras veces desde una cosmovisión alternativa a la civilización occidental, como el Buen Vivir.
En conjunto, ofrecen una interpretación política del problema del desarrollo, dada por el alcance de los proyectos de país vigentes a lo largo de su historia, la forma como resolvieron los conflictos, lo arriesgado de las agendas públicas, los modos de reproducción, de regulación y de relación vigentes en cada momento, la integración social y territorial, la vinculación con el sistema mundo. La principal contribución latinoamericana a la teoría del desarrollo está dada en que se erige desde la práctica concreta de los sujetos situados, de los actores sociales y los pueblos en sus luchas y aspiraciones sustantivas. El desarrollo como categoría de política situada expresa una mirada centrada en las personas y los pueblos en sus lugares de vida, con sus relaciones, sus tensiones, sus afectos y sus creaciones. Un pensamiento surgido de la experiencia, que reconoce condicionamientos exógenos, pero que emerge desde lo territorial donde nace su fuerza alternativa.
References
Acemoglu, Daron y Robinson, James (2012), Por qué fracasan los países: los orígenes del poder, la prosperidad y la pobreza, Buenos Aires, Editorial Ariel.
Acosta, Alberto (2009), La maldición de la abundancia, Quito, Ediciones Abya-Yala.
Acosta, Alberto (2010), “El buen vivir en el camino del post-desarrollo: una lectura desde la Constitución de Montecristi”, Quito, Fundación Friedrich Ebert (Policy Paper; N° 9).
Aguinaga, Margarita; Lang, Miriam; Mokrani, Dunia; y Santillana, Alejandra (2011), “Pensar desde el feminismo: críticas y alternativas al desarrollo”, en Más allá del desarrollo: grupo permanente de trabajo sobre alternativas al desarrollo, Quito, Fundación Rosa Luxemburg; Ediciones Abya-Yala.
Alimonda, Héctor (coord.) (2011), La naturaleza colonizada: ecología política y minería en América Latina, Buenos Aires, CLACSO; Ediciones Ciccus (Colección Grupos de Trabajo).
Altamirano, Carlos (1989), “Modernidad”, en Diccionario de ciencias sociales y políticas, Torcuato Di Tella (dir.), Buenos Aires, Puntosur.
Azpiazu, Daniel (1989), “Industrialización sustitutiva”, en Diccionario de ciencias sociales y políticas, Torcuato Di Tella (dir.), Buenos Aires, Puntosur.
Benedetti, Mario (1979), “El escritor y la crítica en el contexto del subdesarrollo”, en Latinoamérica: Cuadernos de Cultura Latinoamericana, Nº 99.
Boff, Leonardo (2012), “La Madre Tierra, sujeto de dignidad y de derechos”, en América Latina en Movimiento, Nº 479, pp. 1-3.
Boff, Leonardo (2013), “El ser humano como nudo de relaciones totales”, en América Latina en Movimiento, http://www.servicioskoinonia.org/boff/articulo.php?num=570.
Castro-Gómez, Santiago y Grosfoguel, Ramón (comp.) (2007), El giro decolonial: reflexiones para una diversidad epistémica más allá del capitalismo global, Bogotá, Siglo del Hombre Editores; Universidad Central. Instituto de Estudios Sociales Contemporáneos; Pontificia Universidad Javeriana. Instituto Pensar.
CEPAL (2014), Pactos para la igualdad: hacia un futuro sostenible, Santiago, CEPAL. Trigésimo quinto período de sesiones.
Céspedes, Augusto (1969), Metal del diablo, La Paz, Ediciones Puerta del Sol.
Dargatz, Anja y Zuazo, Moira (eds.) (2012), Democracia en transformación: ¿qué hay de nuevo en los nuevos Estados andinos?, La Paz, Friedrich Ebert Stiftung.
De la Rocha Rada, Paola D. (2014), “Estado y estatalidad en René Zavaleta Mercado y Álvaro García Linera”, en Bolivian Research Review/Revista Boliviana de Investigación, Vol. 11 Nº 1, pp. 90-101.
Desnoes, Edmundo (1975), Memorias del subdesarrollo, México, Editorial Joaquín Mortiz.
Devés Valdés, Eduardo (2003), El pensamiento latinoamericano en el siglo XX, desde la CEPAL al neoliberalismo (1950-1990), Buenos Aires, Editorial Biblos. Tomo 2.
Dos Santos, Theotonio (2003), La teoría de la dependencia, Buenos Aires, Editorial Plaza y Janés.
Dussel, Enrique (2005), “Transmodernidad e interculturalidad: interpretación desde la filosofía de la liberación”, México, Universidad Autónoma Metropolitana-Unidad Iztapalapa.
Escobar, Arturo (1995), Encountering Development: the Making and Unmaking of the Third World, Princeton, Princeton University Press.
Escobar, Arturo (2005), “El ‘postdesarrollo’ como concepto y práctica social”, en Políticas de economía, ambiente y sociedad en tiempos de globalización, Daniel Mato (coord.), Caracas, Universidad Central de Venezuela. Facultad de Ciencias Económicas y Sociales.
Fanon, Frantz (1963), Los condenados de la Tierra, México, Fondo de Cultura Económica.
Farah, Ivonne y Vasapollo, Luciano (coord.) (2011), Vivir bien: ¿paradigma no capitalista?, La Paz, Universidad Mayor de San Andrés. Postgrado en Ciencias del Desarrollo.
Feinmann, José Pablo (2009), La filosofía y el barro de la historia, Buenos Aires, Editorial Planeta.
Furtado, Celso (1982), A nova dependência, dívida externa e monetarismo, Rio de Janeiro, Editora Paz e Terra.
Galeano, Eduardo (1971), Las venas abiertas de América Latina: parte II, Montevideo, Editorial Catálogos.
García Linera, Álvaro (2015), Socialismo comunitario: un horizonte de época, La Paz, Vicepresidencia del Estado; Presidencia de la Asamblea Legislativa Plurinacional.
González, Horacio (2011), “Una palabra reservada”, en Página 12, Buenos Aires, 27 de diciembre.
Gudynas, Eduardo y Acosta, Alberto (2011), “La renovación de la crítica al desarrollo y el buen vivir como alternativa”, en Utopía y Praxis Latinoamericana: Revista Internacional de Filosofía Iberoamericana y Teoría Social, Año 16 Nº 53, pp. 71-83.
Harvey, David (2004), “El nuevo imperialismo: acumulación por desposesión”, en Socialist Register 2004, pp. 99-129, http://biblioteca.clacso.edu.ar/ar/libros/social/harvey.pdf.
Hinkelammert, Franz y Mora Jiménez, Henry (2009), “Por una economía orientada hacia la reproducción de la vida”, en Iconos: Revista de Ciencias Sociales, Nº 33, pp. 39-49. DOI: https://doi.org/10.17141/iconos.33.2009.319
Kliksberg, Bernardo (2011), Escándalos éticos, Buenos Aires, Temas Grupo Editorial.
Kusch, Rodolfo (2012), Geocultura del hombre americano, Rosario, Editorial Fundación Ross.
Laclau, Ernesto (1985), “Tesis acerca de la forma hegemónica de la política”, en Hegemonía y alternativas políticas en América Latina, Julio Labastida Marín del Campo (comp.), México, Siglo XXI Editores; Universidad Nacional Autónoma de México. Instituto de Investigaciones Sociales.
Laclau, Ernesto (2011), Debates y combates: por un nuevo horizonte de la política, Buenos Aires, Fondo de Cultura Económica.
Laclau, Ernesto (2013), “Es el mejor momento democrático en 150 años”, entrevista de Martín Granovsky, en Página 12, Buenos Aires, 21 de julio.
Lander, Edgardo (2000), “Ciencias sociales: saberes coloniales y eurocéntricos”, en La colonialidad del saber: eurocentrismo y ciencias sociales. Perspectivas latinoamericanas, Edgardo Lander (comp.), Buenos Aires, CLACSO.
Leff, Enrique (2005), “La geopolítica de la biodiversidad y el desarrollo sustentable: economización del mundo, racionalidad ambiental y reapropiación social de la naturaleza”, documento presentado en Seminário Internacional REG GEN: Alternativas Globalização, UNESCO, Río de Janeiro, 8 al 13 de octubre.
Madoery, Oscar (2012), “El desarrollo como categoría política”, en Revista Crítica y Emancipación, Nº 7, pp. 59-83.
Madoery, Oscar (2013), “Tres tesis para una re-interpretación política del desarrollo”, en Revista Temas y Debates, Nº 26, pp. 13-37. DOI: https://doi.org/10.35305/tyd.v0i26.260
Max-Neef, Manfred; Elizalde, Antonio; y Hopenhayn, Martín (1986), “Desarrollo a escala humana”, en Development Dialogue, Special Issue.
Mignolo, Walter (2010), Desobediencia epistémica: retórica de la modernidad, lógica de la colonialidad y gramática de la descolonialidad, Buenos Aires, Ediciones del Signo.
Morales Ayma, Evo (2011), “Prólogo”, en Vivir bien: ¿paradigma no capitalista?, Ivonne Farah y Luciano Vasapollo (coords.), La Paz, Universidad Mayor de San Andrés. Postgrado en Ciencias del Desarrollo.
Oviedo Freire, Atawallpa (2013), Buen vivir vs. Sumak Kawsay. Reforma capitalista y revolución alter-nativa: una propuesta desde los Andes para salir de la crisis global, Buenos Aires, Ediciones Ciccus, 3. ed.
Paz, Octavio (1999), El laberinto de la soledad, México, Fondo de Cultura Económica, 3. ed.
Peralta Ramos, Mónica (2014), “El mito de Sísifo y la deuda externa argentina”, en Página 12, Buenos Aires, 24 de septiembre.
Prebish, Raúl (1949), “El desarrollo económico de América Latina y algunos de sus principales problemas”, en Boletín Económico de América Latina, Vol. 7 Nº 1.
Quijano, Aníbal (2000), “Colonialidad del poder, eurocentrismo y América Latina”, en La colonialidad del saber: eurocentrismo y ciencias sociales. Perspectivas latinoamericanas, Edgardo Lander (comp.), Buenos Aires, CLACSO.
Rengifo, Grimaldo (2009), “La cultura educativa de la comunidad: cosmovisión y producción de conocimientos en el medio andino amazónico”, en Tarea: Revista de Educación y Cultura, Nº 72, pp. 54-57.
Reyes, Luis Alberto (2008), El pensamiento indígena en América: los antiguos andinos, mayas y nahuas, Buenos Aires, Editorial Biblos.
Santos, Boaventura de Sousa (2009), Una epistemología del sur: la reinvención del conocimiento y la emancipación social, México, Siglo XXI; CLACSO.
Sunkel, Osvaldo y Paz, Pedro (1986), El subdesarrollo latinoamericano y la teoría del desarrollo, México, Siglo XXI Editores.
Vilas, Carlos (2013), El poder y la política: el contrapunto entre razón y pasiones, Buenos Aires, Editorial Biblos.
Yannuzzi, María de los Ángeles (2007), Estado y sociedad en la era global, Rosario, Universidad Nacional de Rosario. Consejo de Investigaciones, mimeo.
How to Cite
License

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
Los contenidos de la revista se distribuyen bajo la licencia Creative Commons Reconocimiento-NoComercial 4.0 Internacional (CC BY-NC-4.0), que permite a los usuarios copiar, usar, difundir, transmitir y exponer públicamente los contenidos, siempre y cuando se cite la autoría (https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0).